गीता : २/५७ य: सर्वत्रानभिस्नेह: तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् । नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ और— जो पुरुष सर्वत्र स्नेहरहित हुआ उस-उस शुभ या अशुभ वस्तु को प्राप्त होकर न प्रसन्न होता है और न द्वेष करता है, उसकी बुद्धि स्थिर है।

अर्जुन के दूसरे प्रश्न का उत्तर (श्लोक ५६-५७) : दु:ख में उद्विग्न होता वह नहीं , सुखों की कामना करता नहीं । राग , भय और क्रोध से उन्मुक्त रहता , ऐसा मुनि स्थितप्रज्ञ कहलाता तभी ॥५६/अध्याय २॥ अर्जुन का स्थितप्रज्ञ के सम्बन्ध में दूसरा प्रश्न था स्थितधी: किम् प्रभाषेत : स्थिर-बुद्धि वाला साधक कैसे बोलता है ।इसका उत्तर श्लोक ५६-५७ में दिया गया है । कर्मक्षेत्रे-रणक्षेत्रे : श्रीकृष्ण गीता से गीता : २/५६ दु:खेष्वनुद्विग्नमना: सुखेषु विगतस्पृह: । वीतरागभयक्रोध: स्थितधीर्मुनिरुच्यते ॥ तथा— दु:खों की प्राप्ति होने पर जिसके मन में उद्वेग नहीं होता, सुखों की प्राप्ति में जो सर्वथा नि:स्पृह है तथा जिसके राग, भय और क्रोध नष्ट हो गये हैं, ऐसा मुनि स्थिरबुद्धि कहा जाता है। अर्जुन के दूसरे प्रश्न का उत्तर (श्लोक ५६-५७) : दु:ख में उद्विग्न होता वह नहीं , सुखों की कामना करता नहीं । राग , भय और क्रोध से उन्मुक्त रहता , ऐसा मुनि स्थितप्रज्ञ कहलाता तभी ॥५६/अध्याय २॥ अर्जुन का स्थितप्रज्ञ के सम्बन्ध में दूसरा प्रश्न था स्थितधी: किम् प्रभाषेत : स्थिर-बुद्धि वाला साधक कैसे बोलता है ।इसका उत्तर श्लोक ५६-५७ में दिया गया है । कर्मक्षेत्रे-रणक्षेत्रे : श्रीकृष्ण गीता से

अपने को समझते क्या हो ?और क्यों? जानिए ! मनुष्य कैसे जानते हैं कि आत्म कहाँ समाप्त होता है और दुनिया शुरू होती है? यह एक ऐसी भावना है जो रोजमर्रा के अनुभव के लिए केंद्रीय है और अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन यह आसानी से परेशान हो सकती है । क्लासिक रबर-हाथ भ्रम लें। एक व्यक्ति का असली हाथ दृश्य से छिपा होता है जबकि एक रबर हाथ को पूर्ण दृश्य में रखा जाता है । जब दोनों हाथ एक ही समय पर टैप हो जाएं, तो व्यक्ति को लगने लगेगा कि रबर का हाथ उनका अपना है । लेकिन समय में मामूली बदलाव भी इस अलौकिक भावना को फीका कर सकते हैं । तो जब शरीर से विभिन्न संवेदी संकेत आते हैं तो मस्तिष्क कैसे ट्रैक करता है? यह अल्फा तरंगों के रूप में जानी जाने वाली कुछ लयबद्ध तरंगों पर निर्भर करता है, क्योंकि वे पार्श्विका प्रांतस्था के माध्यम से बहती हैं, जो स्पर्श, शरीर की स्थिति और अन्य शारीरिक संवेदनाओं के प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार है । अब स्वीडन में करोलिंस्का इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिकों की एक टीम ने पाया है कि इन अल्फा तरंगों की आवृत्तियों में व्यक्तिगत अंतर यह निर्धारित कर सकता है कि कोई व्यक्ति अपने शरीर को बाहरी दुनिया से कितना अलग मानता है । यदि अल्फा तरंगें तेजी से चलती हैं, तो आपका मस्तिष्क यह तय करने में बेहतर है कि वास्तव में आपका क्या हिस्सा है । यदि वे धीमी गति से चलते हैं, तो यह स्वयं और दूसरे के बीच के अंतर को थोड़ा धुंधला कर देता है । वैज्ञानिकों ने रबर-हैंड इल्यूजन पर परीक्षण करते हुए 106 प्रतिभागियों पर ईईजी संकेतों को दर्ज किया, प्रकृति संचार में उनके निष्कर्षों की रिपोर्ट की । "हमने एक मौलिक मस्तिष्क प्रक्रिया की पहचान की है जो सन्निहित होने के हमारे निरंतर अनुभव को आकार देती है," मुख्य लेखक मारियानो डी ' एंजेलो ने एक बयान में कारोलिंस्का इंस्टीट्यूट में तंत्रिका विज्ञान विभाग के एक शोधकर्ता को समझाया । "निष्कर्ष सिज़ोफ्रेनिया जैसी मनोरोग स्थितियों में नई अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं, जहां स्वयं की भावना परेशान है । ” सिज़ोफ्रेनिया वाले लोगों में धीमी अल्फा तरंगें होती हैं । निष्कर्ष वैज्ञानिकों को बेहतर प्रोस्थेटिक्स और आभासी वास्तविकता के अनुभव बनाने में भी मदद कर सकते हैं: संवेदी प्रतिक्रिया का समय जितना सटीक होगा, उतना ही ये वृद्धि वास्तविक महसूस होगी । अपने प्रयोग को करने के लिए, वैज्ञानिकों ने 500 मिलीसेकंड तक की देरी या त्वरण के साथ, रबर के हाथ और प्रतिभागी के वास्तविक हाथ को दिए गए नल की आवृत्तियों में हेरफेर किया । इसके बाद, उन्होंने प्रतिभागियों से यह तय करने के लिए कहा कि क्या नकली हाथ अपने जैसा महसूस करते हैं । उन्होंने प्रतिभागियों को संक्षिप्त स्पर्श और दृश्य संकेतों के बीच समय में अंतर का न्याय करने की उनकी क्षमता पर भी परीक्षण किया, जो पहले उनकी अल्फा तरंगों की आवृत्तियों में अंतर से जुड़ा हुआ था । उन्होंने जो पाया वह यह है कि दोनों के बीच एक मजबूत ओवरलैप था: लोग बाहरी संकेतों के समय में अंतर को कितनी अच्छी तरह से समझ सकते थे, और यह तय करते समय कि रबर का हाथ अपने जैसा महसूस करता है या नहीं, वे कितने सहिष्णु थे । प्रयोग के दूसरे भाग में, वैज्ञानिक यह दिखाने में सक्षम थे कि यह केवल सहसंबंध का मामला नहीं था, बल्कि एक कारण लिंक है । कोमल मस्तिष्क उत्तेजना का उपयोग करते हुए, उन्होंने अस्थायी रूप से 30 प्रतिभागियों के पार्श्विका कोर्टेक्स में अल्फा तरंगों को धीमा कर दिया । उन्होंने पाया कि इन जोड़तोड़ों ने प्रभावित किया कि रबर के हाथ को महसूस करने की कितनी संभावना थी, साथ ही वे बाहरी प्रकाश और स्पर्श संकेतों के समय में अंतर का न्याय करने में कितनी अच्छी तरह सक्षम थे । अंत में, उन्होंने बायेसियन तर्क के आधार पर गणितीय मॉडलिंग का उपयोग यह दिखाने के लिए किया कि अल्फा आवृत्ति में परिवर्तन ने प्रतिभागियों के विश्वासों को इतना नहीं बदला जितना कि संवेदी संकेतों के स्रोत के बारे में उनकी अनिश्चितता । तेज़ अल्फा तरंगें क्लीनर, अधिक विश्वसनीय समय संकेतों की ओर ले जाती हैं, जबकि धीमी तरंगों के कारण नोइज़ियर, फ़ज़ियर टाइमिंग सिग्नल होते हैं । "हमारे निष्कर्ष यह समझाने में मदद करते हैं कि मस्तिष्क स्वयं की सुसंगत भावना पैदा करने के लिए शरीर से संकेतों को एकीकृत करने की चुनौती को कैसे हल करता है," करोलिंस्का इंस्टीट्यूट और अध्ययन के सह-लेखक के साथ एक न्यूरोसाइंटिस्ट हेनरिक एहरसन ने कहा । वे कहते हैं कि समय ही सब कुछ है । जाहिर है, यह सत्यवाद हमारे स्वयं के अर्थ तक विस्तारित हो सकता है । हम हैं, कम से कम भाग में, लय हम रखते हैं ।

"अजी साहब ये तो मनहूस हैं। आपने इन्हें क्यों साइन कर लिया? गुरूदत्त की फिल्म का क्या हाल हुआ आपने देखा नहीं क्या? किसी और से अपनी फिल्म के गाने लिखा लीजिए। इनसे लिखाएंगे तो आपकी फिल्म फ्लॉप हो जाएगी। क्योंकि इनके तो सितारे ही खराब चल रहे हैं।" कुछ लोगों ने चेतन आनंद जी से कहा। ये तब का वाकया है जब चेतन आनंद हक़ीकत फिल्म बना रहे थे और हक़ीकत के गीत लिखने के लिए उन्होंने क़ैफ़ी आज़मी जी को साइन किया था। क़ैफ़ी आज़मी इससे पहले गुरूदत्त साहब की कागज़ के फूल फिल्म के गीत लिख चुके थे। और कागज़ के फूल फ्लॉप हो गई थी। उससे पहले भी क़ैफ़ी आज़मी ने जिन कुछ फिल्मों के गीत लिखे थे वो सब भी फ्लॉप रही थी। ऐसे में फिल्म इंडस्ट्री के कुछ लोगों ने क़ैफ़ी आज़मी को मनहूस कहना शुरू कर दिया था। वो लोग कहते थे कि क़ैफ़ी आज़मी लिखते तो बहुत अच्छा हैं। मगर चूंकि उनके सितारे खराब चल रहे हैं तो जिस फिल्म के लिए भी वो लिखते हैं वो फ्लॉप हो जाती है। क़ैफ़ी आज़मी मनहूस हैं। मगर जब चेतन आनंद साहब से उन लोगों ने क़ैफ़ी आज़मी जी के बारे में वो बात कही तो उन्होंने जवाब दिया,"मेरे सितारे भी खराब ही चल रहे हैं। मेरी भी पिछली कुछ फिल्में फ्लॉप ही गई हैं। तो हो सकता है कि दो खराब सितारों वाले लोग कुछ अच्छा काम कर जाएं। इसलिए मैं तो कैफ़ी आज़मी जी से ही हक़ीकत के गाने लिखाउंगा। फिल्म अगर फ्लॉप हो गई तो कोई बात नहीं।" इस तरह चेतन आनंद ने क़ैफ़ी आज़मी जी पर अपना भरोसा बनाए रखा। और क़फ़ी आज़मी जी ने भी उनका भरोसा कायम रखते हुए हक़ीकत फिल्म के लिए बड़े शानदार गीत लिखे। साथियों हक़ीकत फिल्म के गीत आपको भी पसंद होंगे। पसंद ना हों ये नामुमकिन है। "कर चले हम फ़िदा जानो तन साथियों। अब तुम्हारे हवाले वतन साथियों।" ये गाना सुनकर अपने आप ही हमारे देश की सेना और सेना के जवानों के प्रति मन में सम्मान का सागर तैरने लगता है। एक और गीत "हो के मजबूर मुझे उसने भुलाया होगा" मेरे ऑल टाइम फ़ेविरट गीतों में से एक है। क़ैफ़ी आज़मी साहब की लेखनी का मैं कायल हूं इस गीत की वजह से। युद्ध में फंसे एक सैनिक की मनोस्थिति को बहुत मार्मिक शब्दों में बयां किया है क़ैफ़ी आज़मी जी ने। एक और गीत है इस फिल्म का जो मुझे बहुत बहुत, बहुत जी ज़्यादा पसंद है। उस गीत के बोल हैं "मैं ये सोचकर उसके दर से उठा था। कि वो रोक लेगी, मना लेगी मुझको।" ये गीत जब भी सुनता हूं तो अपने अतीत में पहुंच जाता हूं मैं। मेरे अतीत की एक सिचुएशन पर ये गीत बहुत फिट बैठता है। खासतौर पर ये लाइन "मगर उसने रोका, ना उसने मनाया, ना दामन ही पकड़ा, ना पास बिठाया, ना आवाज़ ही दी, ना वापस बुलाया। मैं आहिस्ता आहिस्ता बढ़ता ही आया। यहां तक कि उससे जुदा हो गया मैं।" यहां मैं मदन मोहन जी को सैल्यूट करूंगा इतनी शानदार कंपोजिशन के लिए। और सैल्यूट करूंगा रफ़ी साहब को भी, जिन्होंने इतनी मार्मिकता से ये गीत गाया। बहुत शानदार कलाकार थे ये सब। सभी को नमन। और क़ैफ़ी आज़मी जी को भी नमन। शत शत नमन। आज क़ैफ़ी आज़मी जी का जन्मदिवस है। 14 जनवरी 1919 को उत्तर प्रदेश के आज़मगढ़ में क़ैफ़ी साहब का जन्म हुआ था। रियल नेम था इनका अतहर हुसैन रिज़वी। KaifiAzmi

Genetic (Alzheimer's Risk Management Inbox Summarise this email Pavan Sharma Thu 15 Jan, 08:55 (1 day ago) to me It looks like this message is in Hindi अलझाइमर का रिस्क घटा दे उमर और भी अच्छी बढ़ा दे बता दे ! नई शिफा । मैं देता झँका ! शोधकर्ताओं ने उन व्यक्तियों के लिए डिज़ाइन की गई मौखिक दवा के साथ शुरुआती सफलता की सूचना दी है जो उच्च जोखिम वाले एपीओई 4 जीन संस्करण की दो प्रतियां लेते हैं, जो अल्जाइमर रोग के विकास की संभावना को बहुत बढ़ाता है । चरण 3 के परीक्षण में, स्मृति में गिरावट के शुरुआती लक्षणों वाले प्रतिभागियों ने इस गोली को प्राप्त किया, जिसे वैलिल्ट्रामिप्रोसेट (कोड एएलजेड -801 द्वारा भी जाना जाता है) कहा जाता है, ने प्लेसबो पर उन लोगों की तुलना में धीमी मस्तिष्क संकोचन और कम न्यूरोडीजेनेरेशन के संकेत दिखाए । पूर्ण विकसित मनोभ्रंश से ठीक पहले, हल्के संज्ञानात्मक हानि के चरण में लोगों में लाभ विशेष रूप से उल्लेखनीय था । दवा मस्तिष्क में अमाइलॉइड प्रोटीन के छोटे जहरीले गुच्छों (ओलिगोमर्स) के गठन को रोककर काम करती है, जो प्रमुख लक्षणों के प्रकट होने से बहुत पहले अल्जाइमर को ट्रिगर करने के लिए सोचा जाता है । एंटीबॉडी इन्फ्यूजन के विपरीत जो पहले से ही बनने के बाद सजीले टुकड़े को लक्षित करते हैं, इस मौखिक चिकित्सा का उद्देश्य रोग प्रक्रिया में पहले हस्तक्षेप करना है । परीक्षण ने सभी प्रतिभागियों में अपने मुख्य समापन बिंदु को नहीं मारा, लेकिन बहुत प्रारंभिक चरण में उच्च आनुवंशिक जोखिम वाले रोगियों के उपसमूह को सार्थक लाभ मिला । शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि समय और रोगी का चयन प्रभावशीलता की कुंजी है । हालांकि यह विकास आशा प्रदान करता है, विशेषज्ञ सावधानी बरतते हैं कि यह अभी तक एक इलाज नहीं है और निष्कर्षों को दोहराने की आवश्यकता है । इसके अलावा, उद्योग अभी भी सीख रहा है कि उपचार निर्णयों में आनुवंशिक जोखिम प्रोफाइल का उपयोग कैसे किया जाए । यदि भविष्य के अध्ययन इन परिणामों की पुष्टि करते हैं, तो आनुवंशिक उच्च जोखिम वाले समूहों के अनुरूप गोलियों का उपयोग करना अल्जाइमर की देखभाल में एक नया दृष्टिकोण बन सकता है, लक्षणों के इलाज से जल्दी नुकसान को रोकने के लिए स्थानांतरण । रिसर्च पेपर नैदानिक परीक्षण आईडी: एनसीटी04770220

बुजुर्ग सिर्फ घर की छत नहीं होते,। वो होते है ,घर में ढाली गई नींव भी। उनकी आंखों में होते है सपने अपने बच्चों के लिए,जब वो जवान होते है, बनाते है अपने पेट को काट काट कर बचाए हुए पैसों से अपने बच्चों का घर, जहां रह सके, उनके नौनिहाल सुरक्षित, खपा देते है अपना पूरा जीवन, उन नन्ही कोंपलों को बड़ा करने में। भूल जाते है, अपनी खुशियां, दिखती है उन्हें तो सिर्फ बच्चों के, भविष्य की चिंता ,वो करते है और मेहनत और गंवा देते है अपनी पूरी जवानी, अपने बच्चों की खुशी के लिए, और हो जाते है जब लाचार, असहाय तब उन्हें जरूरत होती है बच्चों की, कि वो कुछ समय उनके साथ गुजारे, बैठे उनके पास, बाते करे , पर तब वो बच्चे जो बड़े हो जाते है, उनकी अपनी जिंदगी होती है, जहां नहीं होती उनके बुजुर्गों के लिए जगह वो कमाते है, खाते है, और भूल जाते है उन एहसासों को, त्याग, बलिदान को, जहां पूरा जीवन उन्होंने आराम से काटा, पर किसकी बदौलत, अपने बुजुर्गों की, पर उन औलादों का कहना हैं कि ये तो कर्तव्य था तुम्हारा,कोई अहसान नहीं तब टूटते है बुजुर्ग, उन्हें समझ आता है कि वो बोझ है अपने बच्चों पर, टूटते है उनके दिल, रो नहीं पाती उनकी आँखें पर दिल फफक फफक कर रोता हैं , बुजुर्गों को कोई दवा नहीं चाहिए उन्हें अनदेखा करना उन्हें तोड़ देता है उन्हें दवा की नहीं अपनेपन की चाहत होती है उन्हें बीमारी नहीं मारती, उपेक्षा मार देती है उनके बच्चों की उपेक्षा, उनका कमरा भरा होता है दवाइयों से पर उन्हें काटता है उनका कमरा, जहां अब कोई नहीं आता आती है तो सिर्फ दवा, या डॉक्टर नहीं आते उनके नौनिहाल जो बड़े हो चुके है कमा रहे पिता को कमी नहीं होने दे रहे दवाइयों की, पर उनकी असली दवा, अपनापन नहीं दे पाते। हर पल बुजुर्गों की नजर आशा, भरी निगाहों से देखा करती, की बच्चे आयेगे, मिलने बैठने, और वो अपना लरजता हाथ, रख देंगे उनके सर पर और, बोलेंगे हमेशा खुश रहो मेरे बच्चों, हमे कुछ नहीं चाहिए तुम खुश रहो, बस यही थोड़ा अपनापन चाहिए हमे, पर निगाहों में निराशा भर आती, जब कोई नहीं आता उनके कमरे में, आता है खाना, बेगानो की तरह कोई नहीं होता पूछने वाला खाया या नहीं, बस कर्तव्य निभाए जाते है तब तक वो बुजुर्ग हार चुके होते है, अपनी हिम्मत, और उनकी बुढ़ी आंखों में पानी भर आता, और वो खुद को समझाते है व्यस्त है, मेहनत कर रहे, कमा रहे उनके बच्चे उनके लिए, सब तो दे रहे, पर जानती है वो बूढ़ी आंखे की ये झूठी दिलासा वो अपने हारे हुए मन को दे रहे, टूटते है, खामोशी से और फिर एक दिन चुप हो जाते है उन्हें भावनात्मक सहारा नहीं मिलता और बच्चों की उपेक्षा उन्हें खामोश कर देती है, उनके अंदर टूट जाता है सब और वो कुछ नहीं कहते बस देखते रहते है अपनी जिंदगी को, डाल लेते है आदत , ऐसे ही अकेलेपन में जीने की।

सोचिये सोचिये खुद के बारे में सोचिये ! बुद्धि का उच्चतम रूप आपकी सोच के बारे में सोच रहा है । तंत्रिका विज्ञान मानव मस्तिष्क के बारे में एक आकर्षक सच्चाई का खुलासा करता है: बुद्धि का उच्चतम रूप केवल स्मृति, समस्या-समाधान या रचनात्मकता नहीं है—यह मेटाकॉग्निशन है, अपनी सोच के बारे में सोचने की क्षमता । मेटाकॉग्निशन आपको यह सोचने की अनुमति देता है कि आप कैसे सीखते हैं, निर्णय लेते हैं, समस्याओं को हल करते हैं और भावनाओं को भी नियंत्रित करते हैं । यह एक आंतरिक "मानसिक जी पी एस" होने जैसा है जो आपको जटिल परिस्थितियों को अधिक प्रभावी ढंग से नेविगेट करने में मदद करता है । शोधकर्ताओं ने पाया है कि मजबूत मेटाकॉग्निटिव कौशल वाले लोग अपनी संज्ञानात्मक शक्तियों और कमजोरियों को पहचानने, जरूरत पड़ने पर रणनीतियों को समायोजित करने और सामान्य सोच जाल से बचने में बेहतर होते हैं । उदाहरण के लिए, गलती को आँख बंद करके दोहराने के बजाय, एक मेटाकॉग्निटिव विचारक विश्लेषण कर सकता है कि ऐसा क्यों हुआ और उनके दृष्टिकोण को अनुकूलित किया । यह क्षमता केवल अकादमिक या पेशेवर प्रदर्शन को नहीं बढ़ाती है—यह भावनात्मक बुद्धिमत्ता, निर्णय लेने और आत्म-जागरूकता में भी सुधार करती है, जिससे जीवन अधिक पूर्ण हो जाता है । बुद्धि के पारंपरिक उपाय,जैसे आईक्यू परीक्षण, मुख्य रूप से ज्ञान और समस्या-समाधान पर ध्यान केंद्रित करते हैं, लेकिन मेटाकॉग्निशन एक कदम आगे जाता है: यह आपको अनुकूलित करने की अनुमति देता है कि आप अपने दिमाग का उपयोग कैसे करते हैं । यह वही है जो विशेषज्ञों को नौसिखियों से अलग करता है, शिक्षार्थियों को निष्क्रिय रिसीवर से, और सक्रिय विचारकों को प्रतिक्रियाशील लोगों से अलग करता है । जितना अधिक आप मेटाकॉग्निशन का अभ्यास करते हैं, उतना ही आप अपने मस्तिष्क को मॉनिटर करने, मूल्यांकन करने और खुद को विनियमित करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं—एक स्वचालित प्रक्रिया के बजाय एक सचेत कौशल में सोच को बदलना । डिस्कवर द यूनिवर्स )(ब्रेनडिस्कवरी) (माइंडफुलनेस साइंस)